सुदूर पूर्वेकडील स्वातंत्र्याचे रस्ते: बर्मा, इंडोचीना, इंडोनेशिया, मलेशिया

स्वातंत्र्यासाठी सुदूर पूर्वेकडील मार्ग: बर्मा, इंडोचायना, इंडोनेशिया, मलेशिया.

दुसऱ्या महायुद्धाने आशियाई देशांच्या उपनिवेशीकरणाची सुरुवात केली. त्याने एकसमान पॅटर्न पाळला नाही, कदाचित समानतेपेक्षा अधिक फरक आहेत. 40 आणि 50 च्या दशकात सुदूर पूर्वेकडील देशांचे भवितव्य कशाने ठरवले?

महान भौगोलिक शोधांच्या युगातील सर्वात महत्वाची घटना म्हणजे कोलंबसने अमेरिकेचा शोध लावला नाही आणि मॅगेलनच्या मोहिमेद्वारे जगाला वेढा घातला नाही, तर पश्चिमेकडील दीव बंदरातील नौदल युद्धात पोर्तुगीजांचा विजय. भारतीय द्वीपकल्पाचा किनारा. 3 फेब्रुवारी, 1509 रोजी, फ्रान्सिस्को डी आल्मेडा यांनी तेथे "अरब" ताफ्याचा पराभव केला - म्हणजे, इजिप्तमधील मामलुक, ज्यांना तुर्क आणि मुस्लिम भारतीय राजपुत्रांनी पाठिंबा दिला - ज्यामुळे पोर्तुगालचे हिंदी महासागरावरील नियंत्रण सुनिश्चित झाले. त्या क्षणापासून, युरोपियन लोकांनी हळूहळू आसपासच्या जमिनी ताब्यात घेतल्या.

एक वर्षानंतर, पोर्तुगीजांनी गोवा जिंकला, ज्यामुळे पोर्तुगीज भारताचा उदय झाला, ज्याने हळूहळू आपला प्रभाव वाढवला आणि चीन आणि जपानपर्यंत पोहोचला. पोर्तुगालची मक्तेदारी शंभर वर्षांनंतर खंडित झाली जेव्हा डच हिंदी महासागरात दिसू लागले आणि अर्ध्या शतकानंतर ब्रिटिश आणि फ्रेंच आले. त्यांची जहाजे पश्चिमेकडून आली - अटलांटिक ओलांडून. पूर्वेकडून - पॅसिफिक महासागरातून - स्पॅनियर्ड्स, यामधून आले: त्यांनी जिंकलेल्या फिलीपिन्सवर एकेकाळी अमेरिकन इस्टेट्सचे राज्य होते. दुसरीकडे, रशियन लोक जमिनीद्वारे प्रशांत महासागरात पोहोचले.

XNUMX व्या आणि XNUMX व्या शतकाच्या शेवटी, ग्रेट ब्रिटनने हिंदी महासागरात वर्चस्व मिळवले. ब्रिटिश औपनिवेशिक मालमत्तेच्या मुकुटातील रत्न म्हणजे ब्रिटिश भारत (जिथून भारत, पाकिस्तान आणि बांगलादेशचे आधुनिक प्रजासत्ताक आले आहेत). श्रीलंका आणि म्यानमार ही आधुनिक राज्ये, ज्यांना बर्मा म्हणून ओळखले जाते, ते देखील प्रशासकीयदृष्ट्या ब्रिटिश भारताच्या अधीन होते. मलेशियाचे आधुनिक फेडरेशन हे XNUMXव्या शतकात लंडनच्या संरक्षणाखालील संस्थानांचे समूह होते (ब्रुनेईच्या सल्तनतने स्वातंत्र्य निवडले होते), आणि आता श्रीमंत सिंगापूर त्यावेळी केवळ गरीब ब्रिटिशांचा गढी होता.

रुडयार्ड किपलिंगच्या "द व्हाईट मॅन्स बर्डन" या कवितेचे उदाहरण: XNUMXव्या शतकाच्या शेवटी वसाहतीतील विजयांची विचारधारा अशीच होती: जॉन बुल आणि अंकल सॅम अज्ञान, पाप, नरभक्षकता, गुलामगिरीच्या दगडांना पायदळी तुडवतात. सभ्यतेचा पुतळा...

डच इंडीज आधुनिक इंडोनेशिया बनले. फ्रेंच इंडोचायना आज व्हिएतनाम, लाओस आणि कंबोडिया आहे. फ्रेंच भारत - डेक्कन द्वीपकल्पाच्या किनार्‍यावरील लहान फ्रेंच संपत्ती - भारतीय प्रजासत्ताकात एकत्र आली. लहान पोर्तुगीज भारतावरही असेच दुर्दैव आले. स्पाइस बेटांमधील पोर्तुगीज वसाहत आज पूर्व तिमोर आहे. 1919 व्या शतकाच्या अखेरीस स्पॅनिश भारत युनायटेड स्टेट्सने जिंकला आणि आज फिलीपिन्स आहे. शेवटी, XNUMX मध्ये बर्लिनने गमावलेल्या पूर्वीच्या जर्मन वसाहती मालमत्ता पापुआ न्यू गिनीच्या स्वतंत्र राज्याचा मोठा भाग बनवतात. या बदल्यात, पॅसिफिक बेटांमधील जर्मन वसाहती आता सामान्यतः युनायटेड स्टेट्सशी संबंधित देश आहेत. शेवटी, रशियन औपनिवेशिक मालमत्ता मंगोलियन प्रजासत्ताकमध्ये बदलली आणि चीनचा भाग बनली.

शंभर वर्षांपूर्वी, जवळजवळ संपूर्ण आशिया युरोपियनांच्या वसाहतवादी सत्तेच्या अधीन होता. अपवाद काही होते - अफगाणिस्तान, इराण, थायलंड, चीन, जपान, भूतान - आणि संशयास्पद, कारण या देशांना देखील कधीतरी असमान करारांवर स्वाक्षरी करण्यास भाग पाडले गेले होते किंवा युरोपीयनांच्या ताब्यात आले होते. किंवा 1945 मध्ये जपानप्रमाणे अमेरिकेच्या ताब्यात. आणि जरी अमेरिकेचा ताबा आता संपला आहे - किमान अधिकृतपणे - होक्काइडोच्या किनाऱ्यावरील चार बेटे अजूनही रशियाच्या ताब्यात आहेत आणि दोन्ही देशांदरम्यान कोणत्याही करारावर स्वाक्षरी केलेली नाही.

शांतता करार!

पिवळ्या माणसाचे ओझे

1899 मध्ये रुडयार्ड किपलिंगने द व्हाईट मॅन्स बर्डन नावाची कविता प्रकाशित केली. त्यामध्ये, त्यांनी औपनिवेशिक विजयांची मागणी केली आणि त्यांना तांत्रिक प्रगती आणि ख्रिश्चन रीतिरिवाज, भूक आणि रोगाविरूद्ध लढा, स्थानिक लोकांमध्ये शिक्षण आणि उच्च संस्कृतीचा प्रचार करून त्यांचे समर्थन केले. "पांढऱ्या माणसाचे ओझे" ही वसाहतवादाच्या विरोधकांची आणि समर्थकांची घोषणा बनली.

जर वसाहतीतील विजय हा गोर्‍या माणसाचा भार असेल तर जपानी लोकांनी आणखी एक भार उचलला: आशियातील वसाहतीत लोकांची युरोपियन राजवटीपासून मुक्ती. त्यांनी 1905 च्या सुरुवातीस रशियन लोकांना पराभूत करून त्यांना मंचुरियातून बाहेर काढण्यास सुरुवात केली आणि नंतर पहिल्या महायुद्धात ते चालूच राहिले, जर्मन लोकांना चिनी वसाहतीतून बाहेर काढले आणि त्यांची पॅसिफिक बेटे ताब्यात घेतली. त्यानंतरच्या जपानी युद्धांनाही असाच वैचारिक आधार होता, ज्याला आज आपण साम्राज्यवादविरोधी आणि वसाहतविरोधी म्हणू. 1941 आणि 1942 च्या लष्करी यशामुळे सुदूर पूर्वेतील जवळजवळ सर्व युरोपियन आणि अमेरिकन वसाहती संपत्ती जपानच्या साम्राज्यात आणली गेली आणि नंतर पुढील गुंतागुंत आणि समस्या उद्भवल्या.

जपानी लोक त्यांच्या स्वातंत्र्याचे प्रामाणिक समर्थक असले तरी त्यांच्या कृतीतून हे सूचित होत नव्हते. युद्ध त्यांच्या योजनेनुसार झाले नाही: त्यांनी ते 1904-1905 मध्ये खेळण्याची योजना आखली, म्हणजे. यशस्वी आक्रमणानंतर, एक बचावात्मक टप्पा असेल ज्यामध्ये ते अमेरिकन आणि ब्रिटीश मोहीम सैन्याचा पराभव करतील आणि नंतर शांतता वाटाघाटी सुरू करतील. वाटाघाटी आर्थिक आणि धोरणात्मक सुरक्षेइतके प्रादेशिक फायदे आणण्यासाठी नाहीत, प्रामुख्याने त्यांच्या आशियाई वसाहतींमधून शक्ती काढून घेणे आणि अशा प्रकारे जपानमधून शत्रूचे लष्करी तळ काढून टाकणे आणि मुक्त व्यापाराची तरतूद करणे. दरम्यान, जपानने बिनशर्त आत्मसमर्पण करेपर्यंत युद्ध लढण्याचा अमेरिकनांचा इरादा होता आणि युद्ध पुढे सरकले.

आंतरराष्ट्रीय कायद्यानुसार, शत्रुत्वाच्या वेळी राजकीय बदल करता येत नाहीत: नवीन राज्ये निर्माण करणे किंवा व्यापलेल्या प्रदेशातील रहिवाशांना सैन्यात भरती करणे (जरी त्यांची इच्छा असली तरीही). शांतता करारावर स्वाक्षरी होण्याची वाट पाहिली पाहिजे. आंतरराष्ट्रीय कायद्याच्या या तरतुदी अजिबात कृत्रिम नाहीत, परंतु सामान्य ज्ञानातून उद्भवलेल्या आहेत - जोपर्यंत शांतता नाही तोपर्यंत लष्करी परिस्थिती बदलू शकते - आणि म्हणूनच त्यांचा आदर केला जातो (कथितपणे 1916 मध्ये जर्मन आणि ऑस्ट्रियन सम्राटांनी पोलंड राज्याची निर्मिती केली होती. नवीन राज्याची निर्मिती नव्हती, परंतु 1815 पासून अस्तित्वात असलेल्या "काँग्रेसचे राज्य", 1831 पासून ताब्यात घेतलेल्या, परंतु रशियनांनी नष्ट केले नाही, फक्त एक करमणूक केली होती; या राज्याला संपुष्टात आणण्यासाठी शांतता कराराची आवश्यकता असते. पोलंड, जे शेवटी स्वाक्षरी केलेले नव्हते).

जपानी, आंतरराष्ट्रीय कायद्यानुसार (आणि सामान्य ज्ञान) वागून, त्यांनी मुक्त केलेल्या राष्ट्रांचे स्वातंत्र्य घोषित केले नाही. यामुळे अर्थातच त्यांच्या राजकीय प्रतिनिधींची निराशा झाली, ज्यांना युद्धापूर्वीच स्वातंत्र्याचे वचन दिले गेले होते. दुसरीकडे, पूर्वीच्या युरोपियन (आणि अमेरिकन) वसाहतींमधील रहिवासी जपानी लोकांकडून या जमिनींच्या आर्थिक शोषणामुळे निराश झाले होते, ज्यांना अनेकांनी अनावश्यकपणे क्रूर मानले होते. जपानी ताबा प्रशासनाला त्यांची कृती क्रूर वाटली नाही, मुक्त झालेल्या वसाहतींमधील रहिवाशांना मूळ जपानी बेटांच्या रहिवाशांप्रमाणेच मानकांनुसार वागणूक दिली गेली. हे मानके, तथापि, स्थानिक मानकांपेक्षा भिन्न आहेत: फरक प्रामुख्याने क्रूरता आणि तीव्रतेमध्ये होता.