शतकानुशतके इस्टरची तारीख कशी मोजली जाते?

या लेखात, आम्ही तुम्हाला खगोलशास्त्राचा गणिताशी कसा संबंध आहे, प्राचीन खगोलशास्त्रज्ञांच्या कामगिरीचा शोध घेण्यासाठी आधुनिक शास्त्रज्ञांना किती शतके लागली आणि त्या अनुभवाने आणि निरीक्षणाने सिद्धांताची पुष्टी कशी करायची हे सांगू.

जेव्हा आम्हाला आज पुढील इस्टरची तारीख तपासायची असेल, तेव्हा फक्त कॅलेंडर पहा आणि सर्वकाही लगेच स्पष्ट होईल. तथापि, सुट्टीच्या तारखा निश्चित करणे नेहमीच सोपे नसते.

14 किंवा 15 निसान?

इस्टर ही ख्रिश्चन धर्माची सर्वात महत्वाची वार्षिक सुट्टी आहे. पवित्र दिवस शुक्रवार होता आणि वल्हांडण सणानंतरच्या रविवारी शिष्यांना ख्रिस्ताची कबर रिकामी दिसली यावर सर्व चार शुभवर्तमान सहमत आहेत. ज्यू कॅलेंडरनुसार निसान १५ रोजी ज्यू वल्हांडण सण साजरा केला जातो.

निसान १५ रोजी ख्रिस्ताला वधस्तंभावर खिळण्यात आले होते असे तीन प्रचारकांनी सांगितले. सेंट. जॉनने लिहिले की ते निसान 15 होते आणि ही घटनांची नंतरची आवृत्ती होती ज्याची शक्यता जास्त मानली जात होती. तथापि, उपलब्ध डेटाच्या विश्लेषणामुळे पुनरुत्थानासाठी एक विशिष्ट तारीख निवडली गेली नाही.

त्यामुळे व्याख्येचे नियम कसे तरी मान्य करावे लागले इस्टर तारखा त्यानंतरच्या वर्षांत. विवाद आणि या तारखांची गणना करण्याच्या पद्धतींचे परिष्करण करण्यासाठी अनेक शतके लागली. सुरुवातीला, रोमन साम्राज्याच्या पूर्वेला, दरवर्षी निसान 14 रोजी वधस्तंभावर चढवण्याचे स्मरण केले जात असे.

वल्हांडणाच्या ज्यू सुट्टीची तारीख ज्यू कॅलेंडरमधील चंद्राच्या टप्प्यांद्वारे निर्धारित केली जाते आणि आठवड्याच्या कोणत्याही दिवशी पडू शकते. अशा प्रकारे, प्रभूच्या उत्कटतेचा सण आणि पुनरुत्थानाची मेजवानी देखील आठवड्याच्या कोणत्याही दिवशी येऊ शकते.

रोममध्ये, याउलट, असा विश्वास होता की पुनरुत्थानाची स्मृती नेहमी इस्टर नंतर रविवारी साजरी केली पाहिजे. शिवाय, निसान 15 ही ख्रिस्ताच्या वधस्तंभावर खिळण्याची तारीख मानली जाते. एडी XNUMXव्या शतकात, ईस्टर संडे वसंत ऋतूच्या विषुववृत्ताच्या आधी येऊ नये असे ठरवण्यात आले.

आणि तरीही रविवार

313 मध्ये, पश्चिम आणि पूर्व रोमन साम्राज्याचे सम्राट, कॉन्स्टंटाईन द ग्रेट (272-337) आणि लिसिनियस (सी. 260-325) यांनी मिलानचा आदेश जारी केला, ज्याने रोमन साम्राज्यात धार्मिक स्वातंत्र्य सुनिश्चित केले, मुख्यतः ख्रिश्चनांना उद्देशून (1). 325 मध्ये, कॉन्स्टँटिन द ग्रेटने कॉन्स्टँटिनोपलपासून 80 किमी अंतरावर असलेल्या निकिया येथे एक परिषद बोलावली (2).

सॅम अधूनमधून अध्यक्षस्थानी होते. सर्वात महत्वाच्या ब्रह्मज्ञानविषयक प्रश्नांव्यतिरिक्त - जसे की देव पिता देवाच्या पुत्रापूर्वी अस्तित्वात होता का - आणि प्रामाणिक कायद्यांची निर्मिती, रविवारच्या सुट्टीच्या तारखेच्या प्रश्नावर चर्चा झाली.

वसंत ऋतूतील पहिल्या "पौर्णिमा" नंतर रविवारी इस्टर साजरा केला जाईल, असे ठरवण्यात आले होते, ज्याची व्याख्या नवीन चंद्रानंतर चंद्राच्या पहिल्या देखाव्यानंतर चौदावा दिवस म्हणून केला जातो.

लॅटिनमध्ये हा दिवस चंद्र XIV आहे. खगोलीय पौर्णिमा सहसा चंद्र XV वर येतो आणि वर्षातून दोनदा चंद्र XVI वर देखील येतो. सम्राट कॉन्स्टंटाईनने देखील इस्टर हा ज्यूंचा वल्हांडण सण त्याच दिवशी साजरा करू नये असे फर्मान काढले.

जर नाइसमधील मंडळीने इस्टरची तारीख निश्चित केली असेल, तर असे नाही. या सुट्ट्यांच्या तारखेसाठी जटिल कृतीत्यानंतरच्या शतकांमध्ये विज्ञान नक्कीच वेगळ्या पद्धतीने विकसित झाले असते. पुनरुत्थानाच्या तारखेची गणना करण्याच्या पद्धतीला लॅटिन नाव कॉम्प्यूटस प्राप्त झाले. भविष्यात आगामी सुट्ट्यांची अचूक तारीख स्थापित करणे आवश्यक होते, कारण उत्सव स्वतःच उपवास करण्याआधी आहे आणि ते कधी सुरू करायचे हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे.

अहवालाचे रिट

सुरुवातीच्या पद्धती इस्टर तारखेची गणना ते आठ वर्षांच्या चक्रावर आधारित होते. 84-वर्षांच्या चक्राचा शोध देखील लावला गेला, जो अधिक जटिल आहे, परंतु मागीलपेक्षा चांगला नाही. त्याचा फायदा आठवडे पूर्ण संख्या होता. जरी ते व्यवहारात कार्य करत नसले तरी ते बराच काळ वापरले गेले.

इ.स.पूर्व ४३३ च्या आसपास गणना केलेले मेटन (एक अथेनियन खगोलशास्त्रज्ञ) चे एकोणीस वर्षांचे चक्र हे सर्वोत्तम उपाय ठरले.

त्यांच्या मते, दर 19 वर्षांनी, चंद्राचे टप्पे सौर वर्षातील लागोपाठ महिन्यांच्या त्याच दिवशी पुनरावृत्ती होतात. (नंतर असे दिसून आले की हे पूर्णपणे अचूक नाही - विसंगती प्रति चक्र सुमारे दीड तास आहे).

साधारणपणे इस्टरची गणना पाच मेटोनिक चक्रांसाठी केली जाते, म्हणजेच 95 वर्षांसाठी. इस्टरच्या तारखेची गणना त्यावेळच्या ज्ञात वस्तुस्थितीमुळे अधिक गुंतागुंतीची होती की दर 128 वर्षांनी ज्युलियन कॅलेंडर उष्णकटिबंधीय वर्षातून एक दिवस विचलित होते.

चौथ्या शतकात ही विसंगती तीन दिवसांपर्यंत पोहोचली. सेंट. थियोफिलस (412 मध्ये मरण पावला) - अलेक्झांड्रियाचा बिशप - 380 पासून शंभर वर्षे इस्टरच्या गोळ्या मोजल्या. सेंट. सिरिल (378-444), ज्यांचे काका सेंट होते. थियोफिलसने ग्रेट रविवारच्या तारखा पाच मेटोनिक चक्रांमध्ये स्थापित केल्या, ज्याची सुरुवात 437 (3) पासून झाली.

तथापि, पाश्चात्य ख्रिश्चनांनी पूर्वेकडील शास्त्रज्ञांच्या गणनेचे निकाल स्वीकारले नाहीत. समस्यांपैकी एक म्हणजे स्थानिक विषुववृत्ताची तारीख निश्चित करणे. हेलेनिस्टिक भागात, हा दिवस 21 मार्च आणि लॅटिनमध्ये - 25 मार्च मानला जात असे. रोमन लोकांनी 84 वर्षांचे चक्र वापरले आणि अलेक्झांड्रियनांनी मेटोनिक सायकल वापरली.

परिणामी, यामुळे काही वर्षांत पूर्वेकडील इस्टरचा सण पश्चिमेपेक्षा वेगळ्या दिवशी साजरा करण्यात आला. व्हिक्टोरिया ऑफ अक्विटेन तो 457 व्या शतकात जगला, 84 पर्यंत इस्टर कॅलेंडरवर काम केले. त्याने दाखवून दिले की एकोणीस वर्षांचे चक्र 532 वर्षांच्या चक्रापेक्षा चांगले आहे. त्याला असेही आढळले की पवित्र रविवारच्या तारखा प्रत्येक XNUMX वर्षांनी पुनरावृत्ती होते.

एकोणीस वर्षांच्या चक्राची लांबी चार वर्षांच्या लीप वर्षाच्या चक्राने आणि आठवड्यातील दिवसांच्या संख्येने गुणाकार करून ही संख्या प्राप्त होते. त्याच्याद्वारे गणना केलेल्या पुनरुत्थानाच्या तारखा पूर्वेकडील शास्त्रज्ञांच्या गणनेच्या निकालांशी जुळत नाहीत. त्याच्या गोळ्या 541 मध्ये ऑर्लियन्स येथे मंजूर केल्या गेल्या आणि शार्लेमेनच्या काळापर्यंत गॉल (आजचे फ्रान्स) येथे वापरल्या जात होत्या.

तीन मित्र - डायोनिसियस, कॅसिओडोरस आणि बोथियस आणि अॅना डोमिनी

Do इस्टर बोर्ड गणना डायोनिसियस द लेसर (c. 470-c. 544) (4) यांनी रोमन पद्धतींचा त्याग केला आणि नाईल डेल्टामधील हेलेनिस्टिक विद्वानांनी दर्शविलेल्या मार्गाचा अवलंब केला, म्हणजेच सेंट पीटर्सबर्गचे कार्य चालू ठेवले. किरील.

डायोनिसियसने पुनरुत्थानाच्या रविवारची तारीख ठरवण्याच्या क्षमतेवर अलेक्झांड्रियन विद्वानांची मक्तेदारी संपवली.

532 मधील पाच मेटोनिक चक्र म्हणून त्यांनी त्यांची गणना केली. त्यांनीही नवनवीन शोध लावला. नंतर डायओक्लेशियनच्या कालखंडानुसार वर्षे दिनांक होती.

हा सम्राट ख्रिश्चनांचा छळ करत असल्याने, डायोनिसियसला वर्षे चिन्हांकित करण्याचा अधिक योग्य मार्ग सापडला, म्हणजे ख्रिस्ताच्या जन्मापासून, किंवा एनी डोमिनी नोस्ट्री जेसू क्रिस्टी.

एक मार्ग किंवा दुसरा, त्याने या तारखेची चुकीची गणना केली, अनेक वर्षांपासून चुकून. आज सर्वसाधारणपणे हे मान्य केले जाते की येशूचा जन्म इ.स.पू. 2 ते 8 च्या दरम्यान झाला होता. विशेष म्हणजे 7 इ.स.पू. बृहस्पति आणि शनीचा संयोग झाला. यामुळे आकाशाला एका तेजस्वी वस्तूचा प्रभाव मिळाला, जो बेथलेहेमच्या तारेने ओळखला जाऊ शकतो.

कॅसिओडोरस (485-583) यांनी थिओडोरिकच्या दरबारात प्रशासकीय कारकीर्द केली आणि नंतर व्हिव्हरियममध्ये एक मठ स्थापन केला, जो त्या वेळी विज्ञानात गुंतलेला होता आणि शहरातील ग्रंथालये आणि प्राचीन शाळांमधील हस्तलिखिते जतन केली होती. कॅसिओडोरसने गणिताच्या मोठ्या महत्त्वाकडे लक्ष वेधले, उदाहरणार्थ, खगोलशास्त्रीय संशोधनात.

शिवाय, त्यानंतर प्रथमच डायोनिसियस इस्टर, कॉम्प्युटस पास्चॅलिसची तारीख निश्चित करण्यासाठी पाठ्यपुस्तकात 562 एडी मध्ये अण्णा डोमिनी हा शब्द वापरला. या मॅन्युअलमध्ये डायोनिसियसच्या पद्धतीनुसार तारखेची गणना करण्यासाठी एक व्यावहारिक कृती होती आणि लायब्ररीमध्ये अनेक प्रतींमध्ये वितरित केले गेले. ख्रिस्ताच्या जन्मापासून वर्षे मोजण्याची नवीन पद्धत हळूहळू स्वीकारली गेली.

असे म्हटले जाऊ शकते की 480 व्या शतकात ते आधीच मोठ्या प्रमाणावर वापरले गेले होते, जरी, उदाहरणार्थ, स्पेनमधील काही ठिकाणी ते केवळ 525 व्या शतकात थियोडोरिकच्या कारकिर्दीत स्वीकारले गेले होते, त्यांनी युक्लिडची भूमिती, आर्किमिडीजचे यांत्रिकी, टॉलेमीचे खगोलशास्त्र यांचे भाषांतर केले. , प्लेटोचे तत्त्वज्ञान आणि अॅरिस्टॉटलचे तर्कशास्त्र लॅटिनमध्ये, आणि पाठ्यपुस्तके देखील लिहिली. त्यांची कामे मध्ययुगातील भावी संशोधकांसाठी ज्ञानाचा स्रोत बनली.

सेल्टिक इस्टर

आता उत्तरेकडे जाऊ या. 496 मध्ये रेम्समध्ये, गॅलिक राजा क्लोव्हिसने तीन हजार फ्रँकसह बाप्तिस्मा घेतला. या दिशेने आणखी पुढे, ब्रिटीश बेटांमध्ये इंग्रजी चॅनेल ओलांडून, रोमन साम्राज्यातील ख्रिश्चन खूप पूर्वी राहत होते.

शेवटच्या रोमन सैन्याने 410 एडी मध्ये सेल्टिक बेट सोडल्यापासून ते बर्याच काळापासून रोमपासून वेगळे होते. अशा प्रकारे, तेथे, एकाकीपणाने, स्वतंत्र प्रथा आणि परंपरा विकसित केल्या. याच वातावरणात नॉर्थंब्रियाचा सेल्टिक ख्रिश्चन राजा ओसविउ (612-670) मोठा झाला. त्यांची पत्नी, केंटची राजकुमारी एन्फ्लेड, पोप ग्रेगरीचे दूत ऑगस्टीन यांनी 596 मध्ये दक्षिण इंग्लंडमध्ये आणलेल्या रोमन परंपरेत वाढली.

राजा आणि राणी प्रत्येकाने ते वाढलेल्या चालीरीतींनुसार इस्टर साजरा केला. सहसा सुट्टीच्या तारखा ते एकमेकांशी सहमत होते, परंतु नेहमीच नाही, जसे त्यांनी 664 मध्ये केले होते. जेव्हा राजा आधीच दरबारात सुट्टी साजरी करत होता आणि राणी अजूनही उपवास करत होती आणि पाम संडे साजरा करत होती तेव्हा हे विचित्र होते.

84 वर्षांच्या चक्रावर आधारित, सेल्ट्सने चौथ्या शतकाच्या मध्यापासून ही पद्धत वापरली. रविवार रविवार चंद्र XIV ते चंद्र XX पर्यंत होऊ शकतो, म्हणजे. सुट्टी अमावस्येनंतर 14 व्या दिवशी पडू शकते, ज्याला ब्रिटिश बेटांच्या बाहेर जोरदार आक्षेप होता.

रोममध्ये, हा उत्सव चंद्र XV आणि चंद्र XXI दरम्यान झाला. शिवाय, सेल्ट्सने गुरुवारी येशूच्या वधस्तंभाचा उल्लेख केला. केवळ शाही जोडप्याचा मुलगा, त्याच्या आईच्या परंपरेत वाढला, त्याने वडिलांना तिला व्यवस्थित ठेवण्यासाठी राजी केले. त्यानंतर व्हिटबी येथे, स्ट्रेनास्चाल्च येथील मठात, पाळकांची एक बैठक होती, जी तीन शतकांपूर्वी (5) निकाया परिषदेची आठवण करून देते.

तथापि, खरोखर एकच उपाय असू शकतो, सेल्टिक प्रथा नाकारणे आणि रोमन चर्चला सबमिशन. जुन्या आदेशानुसार वेल्श आणि आयरिश पाळकांचा फक्त एक भाग काही काळ राहिला.

5. मठाचे अवशेष जेथे व्हिटबीमध्ये सिनोड आयोजित केले गेले होते. माईक पील

जेव्हा तो वसंत ऋतू नसतो

बेडे द वेनेरेबल (६७२-७३५) हे नॉर्थंब्रिया येथील मठातील एक भिक्षू, लेखक, शिक्षक आणि गायन वाहक होते. तो त्या काळातील सांस्कृतिक आणि वैज्ञानिक आकर्षणांपासून दूर राहिला, परंतु बायबल, भूगोल, इतिहास, गणित, टाइमकीपिंग आणि लीप वर्षांवर साठ पुस्तके लिहिण्यात यशस्वी झाला.

6. आदरणीय बेडे यांच्या हिस्टोरिया इक्लेसियास्टिका जेंटिस अँग्लोरमचे एक पृष्ठ

त्याने खगोलशास्त्रीय गणनाही केली. चारशेहून अधिक पुस्तकांची लायब्ररी त्यांना वापरता आली. त्याचे बौद्धिक वेगळेपण त्याच्या भौगोलिक अलिप्ततेपेक्षाही मोठे होते.

या संदर्भात, त्याची तुलना फक्त काहीसे पूर्वीच्या सेव्हिलच्या इसिडोर (५६०-६३६) यांच्याशीच केली जाऊ शकते, ज्याने प्राचीन ज्ञान प्राप्त केले आणि खगोलशास्त्र, गणित, कालगणित आणि या विषयांवर लेखन केले. इस्टर तारखेची गणना.

तथापि, इसिडोर, इतर लेखकांच्या पुनरावृत्तीचा वापर करून, बहुतेकदा सर्जनशील नव्हते. बेडे यांनी, ख्रिस्ताच्या जन्मापासून (6) हिस्टोरिया इक्लेसिस्टिका जेंटिस अँग्लोरम या तत्कालीन लोकप्रिय पुस्तकात.

त्याने तीन प्रकारचे वेळ वेगळे केले: निसर्ग, प्रथा आणि अधिकार, मानवी आणि दैवी दोन्हीद्वारे निर्धारित.

त्याचा विश्वास होता की देवाचा काळ इतर कोणत्याही काळापेक्षा मोठा आहे. त्याची आणखी एक रचना, De temporum ratione, पुढील काही शतके काळ आणि दिनदर्शिकेत अतुलनीय होती. त्यात आधीच ज्ञात ज्ञानाची पुनरावृत्ती, तसेच लेखकाच्या स्वतःच्या कामगिरीचा समावेश होता. हे मध्ययुगात लोकप्रिय होते आणि शंभरहून अधिक ग्रंथालयांमध्ये आढळू शकते.

बेडे अनेक वर्षे या विषयावर परतले. इस्टर तारखेची गणना. त्याने 532 ते 532 या एका 1063 वर्षांच्या चक्रासाठी पुनरुत्थानाच्या सुट्टीच्या तारखांची गणना केली. काय फार महत्वाचे आहे, तो स्वत: गणनेवर थांबला नाही. त्याने एक जटिल सनडील बांधले. 730 मध्ये, त्याच्या लक्षात आले की 25 मार्च रोजी व्हर्नल इक्विनॉक्स पडले नाही.

19 सप्टेंबर रोजी त्यांनी शरद ऋतूतील विषुववृत्तीचे निरीक्षण केले. म्हणून त्याने आपले निरीक्षण चालू ठेवले आणि जेव्हा त्याने 731 च्या वसंत ऋतूमध्ये पुढील विषुववृत्त पाहिले तेव्हा त्याला समजले की एका वर्षात 365/XNUMX दिवस असतात असे म्हणणे केवळ एक अंदाज आहे. येथे हे लक्षात घेतले जाऊ शकते की ज्युलियन कॅलेंडर सहा दिवसांनी "चुकीचे" होते.

गणनेच्या समस्येसाठी बेडे यांचा प्रायोगिक दृष्टीकोन मध्ययुगात आणि त्याच्या काळाच्या अनेक शतकांपूर्वी अभूतपूर्व होता. तसे, हे देखील जोडण्यासारखे आहे की बेडे यांनी चंद्राचे टप्पे आणि कक्षा मोजण्यासाठी समुद्राच्या भरतीचा वापर कसा करावा हे शोधून काढले. बेडे यांचे लेखन अॅबॉट फ्लेरी (945-1004) आणि ह्राबन मौर (780-856) यांनी उद्धृत केले आहे, ज्यांनी त्यांच्या गणना पद्धती सुलभ केल्या आणि समान परिणाम प्राप्त केले. याशिवाय, अॅबॉट फ्लेरीने वेळ मोजण्यासाठी पाण्याचा तासाचा ग्लास वापरला, हे उपकरण सूर्यप्रकाशापेक्षा अधिक अचूक आहे.

अधिकाधिक तथ्ये सहमत नाहीत

जर्मन कुलवी (1013-54) - रेचेनाऊ येथील एक भिक्षू, त्याने त्याच्या काळासाठी पूर्णपणे अनुपयुक्त मत व्यक्त केले की निसर्गाचे सत्य दुर्गम आहे. त्याने अॅस्ट्रोलेब आणि सनडायल वापरले, जे त्याने विशेषतः त्याच्यासाठी डिझाइन केले होते.

ते इतके अचूक होते की त्याला असे आढळले की चंद्राचे टप्पे देखील संगणकीय गणनेशी सहमत नाहीत.

सुट्टीच्या कॅलेंडरचे अनुपालन तपासत आहे खगोलशास्त्रातील चर्चच्या समस्या नकारात्मक ठरल्या. त्यांनी बेडे यांची गणिते दुरुस्त करण्याचा प्रयत्न केला, पण काही उपयोग झाला नाही. अशा प्रकारे, त्याला आढळले की इस्टरच्या तारखेची गणना करण्याचा संपूर्ण मार्ग चुकीचा आणि सदोष खगोलशास्त्रीय गृहितकांवर आधारित होता.

मेटोनिक चक्र सूर्य आणि चंद्राच्या वास्तविक हालचालीशी जुळत नाही हे रेनर ऑफ पॅडरबॉर्न (1140-90) यांनी शोधून काढले. त्याने हे मूल्य ज्युलियन कॅलेंडरच्या 315 वर्षांत एका दिवसासाठी मोजले. इस्टरची तारीख मोजण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या गणितीय सूत्रांसाठी त्यांनी आधुनिक काळात पूर्वेकडील गणित वापरले.

त्यांनी असेही नमूद केले की, एका चुकीच्या कॅलेंडरमुळे जगाचे वय त्याच्या निर्मितीपासून क्रमिक बायबलसंबंधी घटनांद्वारे सूचीबद्ध करण्याचा प्रयत्न चुकीचा आहे. शिवाय, XNUMXव्या/XNUMXव्या शतकाच्या शेवटी, स्ट्रासबर्गच्या कॉनरॅडने शोधून काढले की हिवाळी संक्रांती ज्युलियन कॅलेंडरच्या स्थापनेपासून दहा दिवसांनी सरकली आहे.

तथापि, हा आकडा निश्चित केला जाऊ नये का, असा प्रश्न निर्माण झाला की 21 मार्च रोजी व्हर्नल इक्विनॉक्स येतो, जसे की निकिया कौन्सिलमध्ये स्थापित केले गेले होते. ऑक्सफर्ड विद्यापीठाच्या रॉबर्ट ग्रोसेटेस्टे (1175-1253) यांनी पॅडरबॉर्नच्या रेनर सारख्याच आकृतीची गणना केली होती आणि त्याने 304 वर्षांत (7) एका दिवसात निकाल मिळवला होता.

आज आपण 308,5 वर्षातील एक दिवस मानतो. Grossetest सुरू करण्यासाठी प्रस्तावित इस्टर तारखेची गणना, 14 मार्च रोजी व्हर्नल इक्विनॉक्स गृहीत धरून. खगोलशास्त्राव्यतिरिक्त, त्यांनी भूमिती आणि ऑप्टिक्सचा अभ्यास केला. अनुभव आणि निरीक्षणाद्वारे सिद्धांतांची चाचणी करून तो त्याच्या काळाच्या पुढे होता.

याव्यतिरिक्त, त्यांनी पुष्टी केली की प्राचीन ग्रीक खगोलशास्त्रज्ञ आणि अरब शास्त्रज्ञांच्या कामगिरीने बेडे आणि मध्ययुगीन युरोपमधील इतर शास्त्रज्ञांच्या यशालाही मागे टाकले आहे. सॅक्रोबोस्को (1195-1256) च्या किंचित लहान जॉनला गणितीय आणि खगोलशास्त्राचे संपूर्ण ज्ञान होते, त्यांनी अॅस्ट्रोलेबचा वापर केला.

युरोपमध्ये अरबी अंकांच्या प्रसारासाठी त्यांनी योगदान दिले. शिवाय, त्यांनी ज्युलियन कॅलेंडरवर तीव्र टीका केली. यावर उपाय म्हणून त्यांनी भविष्यात दर २८८ वर्षांनी एक लीप वर्ष वगळण्याचा प्रस्ताव ठेवला.

कॅलेंडर अपडेट करणे आवश्यक आहे.

रॉजर बेकन (c. 1214-92) इंग्रजी शास्त्रज्ञ, द्रष्टा, अनुभववादी (8). त्यांचा असा विश्वास होता की प्रायोगिक कृतीने सैद्धांतिक वादविवादाची जागा घेतली पाहिजे - म्हणून, केवळ निष्कर्ष काढणे पुरेसे नाही, अनुभव आवश्यक आहे. बेकनने भाकीत केले की एक दिवस माणूस वाहने, चालणारी जहाजे, विमाने तयार करेल.

8. रॉजर बेकन. फोटो. मायकेल रीव्ह

एक प्रौढ विद्वान, अनेक कामांचे लेखक आणि पॅरिस विद्यापीठातील व्याख्याता असल्याने त्यांनी फ्रान्सिस्कन मठात उशिरा प्रवेश केला. त्यांचा असा विश्वास होता की निसर्ग देवाने निर्माण केला असल्याने, लोकांना देवाच्या जवळ आणण्यासाठी ते शोधले पाहिजे, तपासले पाहिजे आणि आत्मसात केले पाहिजे.

आणि ज्ञान प्रकट करण्यास असमर्थता हा निर्मात्याचा अपमान आहे. त्यांनी ख्रिश्चन गणितज्ञांनी आणि कॅल्क्युलसने अवलंबलेल्या पद्धतीवर टीका केली, ज्यामध्ये बेडे यांनी इतर गोष्टींबरोबरच, त्यांची अचूक मोजणी करण्याऐवजी अंदाजे संख्यांचा अवलंब केला.

मध्ये त्रुटी इस्टर तारखेची गणना उदाहरणार्थ, 1267 मध्ये पुनरुत्थानाची आठवण चुकीच्या दिवशी साजरी केली गेली.

जेव्हा ते वेगवान असायला हवे होते, तेव्हा लोकांना ते माहित नव्हते आणि त्यांनी मांस खाल्ले. इतर सर्व उत्सव, जसे की प्रभूचे स्वर्गारोहण आणि पेंटेकॉस्ट, साप्ताहिक त्रुटीने साजरे केले गेले. खारवून वाळवलेले डुकराचे मांस वेगळे वेळ, निसर्ग, शक्ती आणि रीतिरिवाज द्वारे निर्धारित. त्यांचा असा विश्वास होता की केवळ वेळ ही देवाची वेळ आहे आणि अधिकाराने ठरवलेली वेळ चुकीची असू शकते. कॅलेंडरमध्ये सुधारणा करण्याचा अधिकार पोपला आहे. तथापि, त्यावेळच्या पोप प्रशासनाने बेकनला समजले नाही.

ग्रेगोरियन कॅलेंडर

Nicaea कौन्सिलमध्ये मान्य केल्याप्रमाणे 21 मार्च रोजी व्हर्नल इक्विनॉक्स नेहमी पडेल अशा प्रकारे व्यवस्था केली गेली होती. विद्यमान अयोग्यतेमुळे, मेटोनिक सायकल देखील बनविली गेली चंद्र कॅलेंडर मध्ये सुधारणा. 1582 मध्ये ग्रेगोरियन कॅलेंडरच्या परिचयानंतर, ते ताबडतोब युरोपमधील कॅथोलिक देशांनी वापरले.

कालांतराने, ते प्रोटेस्टंट देशांनी आणि नंतर पूर्वेकडील देशांनी स्वीकारले. तथापि, पूर्व चर्च ज्युलियन कॅलेंडरनुसार तारखांचे पालन करतात. शेवटी, एक ऐतिहासिक कुतूहल. 1825 मध्ये, रोमन कॅथोलिक चर्चने Nicaea परिषदेचे पालन केले नाही. मग इस्टर ज्यू वल्हांडण सण एकाच वेळी साजरा केला गेला.